Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna na Wielki Czwartek roku A… Chleb ten, który widzicie na ołtarzu, poświęcony słowem Bożym, jest Ciałem Chrystusa. Wino, które jest w kielichu, poświęcone słowem Bożym, jest Krwią Chrystusa. W ten sposób chciał nam Chrystus Pan dać Ciało swe i Krew swoją, którą wylał za nas na odpuszczenie grzechów. Jeśli dobrze przyjęliście Ciało Pańskie, to staliście sią tym, co do serc swoich przyjęliście, to znaczy Chrystusem. (…) Chleb ów nie jest zrobiony z jednego ziarna. Czyż nie składają się na niego liczne ziarna pszenicy? Lecz nim stały się chlebem, zostały od kłosa oddzielone, zostały zmielone i dodano trochę wody. (…) We chrzcie zostaliście pokropieni wodą, aby przybrać formę ciasta. Lecz nie jest ono jeszcze chlebem bez ognia. Cóż więc symbolizuje ogień? Ogniem naszym jest Sakrament Ducha Świętego.Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej Niedzieli Palmowej roku A… W czym się okazała miłość Ojca ku nam? W tym, że Syna swego Jednorodzonego zesłał, aby umarł za nas. Oto Ojciec wydał Chrystusa. I Judasz Go wydał. Czy jeden i drugi czyn jest taki sam? Judasz był zdrajcą. Czyż i Bóg był zdrajcą? Nie ja to mówię, ale mówi Apostoł: Własnego Syna nie oszczędził, ale Go wydał za nas wszystkich. Ojciec Go wydał i On sam siebie wydał, jak o tym mówi tenże Apostoł Paweł: Umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie. Skoro Ojciec wydał Syna i Syn wydał samego siebie, cóż uczynił Judasz? Czym się różnią między sobą wydanie Syna przez Ojca, wydanie samego siebie przez Syna i wydanie Mistrza przez ucznia Judasza? Tym, że Ojciec i Syn uczynili to z miłości, a Judasz przez zdradę. TakiCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej V Niedzieli Wielkiego Postu roku A… Czytamy w Ewangelii o trzech zmarłych wskrzeszonych przez Pana. Trzej umarli, których ciała wskrzesił, coś oznaczają i wyobrażają, jeżeli chodzi o zmartwychwstanie dusz ze śmierci grzechu, co dokonuje się przez wiarę. Wskrzesił Pan córkę zwierzchnika synagogi, która jeszcze w domu leżała; wskrzesił młodzieńca, syna wdowy, którego już za bramę miasta wyniesiono; wskrzesił Łazarza, którego przed czterema dniami pogrzebano. Niech każdy wejrzy w swoją duszę; jeśli grzeszy, umiera, gdyż grzech jest śmiercią duszy. Jeśli w sercu przyzwoliłeś na zło, samo przyzwolenie cię zabija, śmierć jest wewnętrzna, bo zła myśl jeszcze w czyn nie przeszła. Aby zaznaczyć wskrzeszenie takiej duszy, Pan wskrzesił ową dziewczynkę, której jeszcze nie wyniesiono, lecz martwa w domu leżała, jakby grzech był ukryty. Jeśli jednak nie tylko przyzwoliłeś, ale i złego czynuCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej IV Niedzieli Wielkiego Postu roku A… Zastanawiając się nad znaczeniem tego, co czytamy o człowieku ślepym od urodzenia, któremu Pan Jezus wzrok przywrócił, stwierdzamy, że owym ślepym był cały rodzaj ludzki. Ta bowiem ślepota została spowodowana grzechem pierwszego człowieka, od którego wszyscy pochodzimy. Skoro zło wszczepiło się w naturę człowieka, to każdy z nas urodził się ślepym duchowo. Jezus mówi: Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą stali się niewidomymi. Co to znaczy, Panie? Przyszedłeś, aby przejrzeli ci, którzy nie widzą, bo jesteś światłem, bo dniem jesteś, bo z ciemności uwalniasz, to każdy przyjmuje i rozumie. Ale czy dlatego przyszedłeś, aby oślepli ci, którzy widzą? Posłuchacie, co jest dalej, a zrozumiecie. Jezus mówił bowiem o tych, którym się zdaje, że widzą i lekarza nie szukając,Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej III Niedzieli Wielkiego Postu roku A… Jezus rzekł do Samarytanki: Każdy, kto pije tę wodę, znów będzie pragnął. Kto zaś będzie pił wodę, którą Ja mu dam, nie będzie pragnął na wieki, lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody wytryskającej ku życiu wiecznemu. Czyż nie jest to oczywiste, że mówił nie w znaczeniu cielesnym, lecz duchowym? Jednakże owa niewiasta jeszcze cieleśnie myśli. Sprawiło jej to przyjemność, że nie będzie spragniona, mniemała, że według ciała Pan jej to przyobiecał. Musiała ustawicznie do tego źródła przychodzić, brać na siebie ciężar, aby zadośćuczynić potrzebie, a gdy się skończyła woda, którą zaczerpnęła, znowu przychodzić musiała; codzienna była to praca. Zadowolona więc z takiego daru, prosi, aby jej dał wody żywej: Daj mi tej wody, abym już nie pragnęła i nie przychodziłaCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej II Niedzieli Wielkiego Postu roku A… Posłuchaj Apostoła Piotra: „Zstąpił na Chrystusa Pana głos o jak najwznioślejszej potędze: Ten jest Syn mój miły, w którym upodobałem sobie. Słyszeliśmy ten głos, który dochodził z nieba, gdy byliśmy z Nim na górze świętej.” A ponieważ my tam nie byliśmy i wtedy nie słyszeliśmy owego głosu z nieba, sam Piotr mówi do nas: „I tak potwierdzona była mowa proroków.” Nie słyszeliście głosu zesłanego z nieba, ale macie niezawodnie głos proroczy (…) „jako lampę świecącą w ciemnym miejscu, aż dzień zaświta, a poranna jutrzenka wzejdzie w waszych sercach”. Gdy więc nadejdzie Pan nasz Jezus Chrystus, wtedy w obecności tego Dnia lampy nie będą konieczne, nie będzie nam prorok czytany, nie będzie otwarta księga apostoła, nie będziemy szukali świadectwa Jana, ani nie będziemy potrzebowali samej Ewangelii. A zatemCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej VIII Niedzieli Zwykłej roku A… Zaufają Tobie znający Twe imię, gdy przestaną ufać bogactwom i powabom tego świata. Imię Boże dziś znane jest wszędzie, lecz zna się imię wówczas, kiedy znany jest ten, czyje jest imię. Powiedziano: Pan jest Jego imieniem (Jer 33, 2). Zatem ten, kto dobrowolnie poddaje się Bogu jako sługa, poznał to imię. Zaufają Tobie znający Twe imię, ażeby nie pokładać ufności w tych rzeczach, które wraz ze zmiennością czasu przemijają. To, co w nich ma nastąpić, skoro nadejdzie, staje się przeszłością. Oczekuje się tego z upragnieniem, opuszcza z bólem. W naturze zaś Boga jest tylko to, co jest, a jest sama wieczność. Niechaj więc przestaną kochać i pokładać nadzieję w rzeczach doczesnych,Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej VII Niedzieli Zwykłej roku A… Wycisnąłeś na nas, Panie, Twoje oblicze. Stworzyłeś nas na wyobrażenie i podobieństwo własne. Sprawiłeś, że staliśmy się monetą z Twoją podobizną. Do tego podobieństwa Bożego w człowieku odnoszą się słowa Pana patrzącego na monetę z wizerunkiem cezara: Oddajcie co cesarskie cesarzowi, a Bogu to, co należy do Boga. Jak cezarowi należy się pieniądz z jego wizerunkiem, tak i Bogu dusza oświecona i oznaczona światłością Jego oblicza. Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują. Bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski – mówi Pan. W ten sposób nawołuje nas do podobieństwa do Boga. Ten, kto dobrze życzy swemu nieprzyjacielowi, podobny jest do Boga. I nie jest to pycha, lecz posłuszeństwo, bo na podobieństwo Boga zostaliśmy stworzeni. Szuka chwały, ktoCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej VI Niedzieli Zwykłej roku A… Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Sprawiedliwość faryzeuszów polega na zachowywaniu przykazania „Nie zabijaj”, sprawiedliwość zaś tych, którzy mają wejść do królestwa Bożego polega na tym, aby nie gniewać się bez powodu. (…) I na zewnątrz zachowujemy niewinność, ponieważ nie zabijamy, i w sercu, gdyż się nie gniewamy. Ktokolwiek nie cudzołoży w sercu, tym bardziej ustrzeże się od cudzołóstwa cielesnego. A pod imieniem cudzołożników, których Ewangelia wspomina, należy rozumieć wszelką cielesną i umysłową pożądliwość, bowiem przez nią dusza, wzgardziwszy wyższym prawem, ulega zepsuciu. Pan zakazał przysięgania, aby ktoś z powodu częstotliwości przysięgania nie popadł w przyzwyczajenie, a przez to w krzywoprzysięstwo. Nie czynisz nic złego, jeśli posługujesz się przysięgą w sprawach koniecznych, gdy ludzie nie uwierzą w to, co dlaCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej V Niedzieli Zwykłej roku A… Wy jesteście solą ziemi. Za głupich należy uważać tych, którzy albo idąc za obfitością dóbr doczesnych, albo bojąc się ich niedostatku, tracą dobra wieczne, których ludzie ani nie potrafią im dać, ani odebrać nie mogą. I dlatego powiedziano: Jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Jeżeli wy, którymi ludy mają być jakby solą zaprawiane, ze strachu przed prześladowaniami doczesnymi utracicie królestwo niebieskie, to jakich potrzeba będzie ludzi, którzy by wam błąd usunęli, wam, których Bóg wybrał dla usuwania błędu z innych dusz? Sól zwietrzała na nic się już nie przyda, chyba że na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. Nie jest przeto deptany przez ludzi ten, który cierpi prześladowanie, ale ten, który lękając się prześladowania głupieje. Nie da się deptać nikt inny, jak tylko niższy,Czytaj więcej