Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej VIII Niedzieli Zwykłej roku A… Zaufają Tobie znający Twe imię, gdy przestaną ufać bogactwom i powabom tego świata. Imię Boże dziś znane jest wszędzie, lecz zna się imię wówczas, kiedy znany jest ten, czyje jest imię. Powiedziano: Pan jest Jego imieniem (Jer 33, 2). Zatem ten, kto dobrowolnie poddaje się Bogu jako sługa, poznał to imię. Zaufają Tobie znający Twe imię, ażeby nie pokładać ufności w tych rzeczach, które wraz ze zmiennością czasu przemijają. To, co w nich ma nastąpić, skoro nadejdzie, staje się przeszłością. Oczekuje się tego z upragnieniem, opuszcza z bólem. W naturze zaś Boga jest tylko to, co jest, a jest sama wieczność. Niechaj więc przestaną kochać i pokładać nadzieję w rzeczach doczesnych,Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej VII Niedzieli Zwykłej roku A… Wycisnąłeś na nas, Panie, Twoje oblicze. Stworzyłeś nas na wyobrażenie i podobieństwo własne. Sprawiłeś, że staliśmy się monetą z Twoją podobizną. Do tego podobieństwa Bożego w człowieku odnoszą się słowa Pana patrzącego na monetę z wizerunkiem cezara: Oddajcie co cesarskie cesarzowi, a Bogu to, co należy do Boga. Jak cezarowi należy się pieniądz z jego wizerunkiem, tak i Bogu dusza oświecona i oznaczona światłością Jego oblicza. Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują. Bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski – mówi Pan. W ten sposób nawołuje nas do podobieństwa do Boga. Ten, kto dobrze życzy swemu nieprzyjacielowi, podobny jest do Boga. I nie jest to pycha, lecz posłuszeństwo, bo na podobieństwo Boga zostaliśmy stworzeni. Szuka chwały, ktoCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej VI Niedzieli Zwykłej roku A… Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Sprawiedliwość faryzeuszów polega na zachowywaniu przykazania „Nie zabijaj”, sprawiedliwość zaś tych, którzy mają wejść do królestwa Bożego polega na tym, aby nie gniewać się bez powodu. (…) I na zewnątrz zachowujemy niewinność, ponieważ nie zabijamy, i w sercu, gdyż się nie gniewamy. Ktokolwiek nie cudzołoży w sercu, tym bardziej ustrzeże się od cudzołóstwa cielesnego. A pod imieniem cudzołożników, których Ewangelia wspomina, należy rozumieć wszelką cielesną i umysłową pożądliwość, bowiem przez nią dusza, wzgardziwszy wyższym prawem, ulega zepsuciu. Pan zakazał przysięgania, aby ktoś z powodu częstotliwości przysięgania nie popadł w przyzwyczajenie, a przez to w krzywoprzysięstwo. Nie czynisz nic złego, jeśli posługujesz się przysięgą w sprawach koniecznych, gdy ludzie nie uwierzą w to, co dlaCzytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej V Niedzieli Zwykłej roku A… Wy jesteście solą ziemi. Za głupich należy uważać tych, którzy albo idąc za obfitością dóbr doczesnych, albo bojąc się ich niedostatku, tracą dobra wieczne, których ludzie ani nie potrafią im dać, ani odebrać nie mogą. I dlatego powiedziano: Jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Jeżeli wy, którymi ludy mają być jakby solą zaprawiane, ze strachu przed prześladowaniami doczesnymi utracicie królestwo niebieskie, to jakich potrzeba będzie ludzi, którzy by wam błąd usunęli, wam, których Bóg wybrał dla usuwania błędu z innych dusz? Sól zwietrzała na nic się już nie przyda, chyba że na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. Nie jest przeto deptany przez ludzi ten, który cierpi prześladowanie, ale ten, który lękając się prześladowania głupieje. Nie da się deptać nikt inny, jak tylko niższy,Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej IV Niedzieli Zwykłej roku A… Jedyny Nauczyciel, zdolny do uczenia tak wzniosłych rzeczy, naucza na górze. A naucza siedząc, co odpowiada godności nauczyciela. Przystępują do Niego Jego uczniowie, aby być bliżej Jego słów, których mieli słuchać, także ciałem, gdyż podchodzili duchem do wypełniania przykazań. Wtedy otworzył swoje usta i nauczał ich tymi słowami: Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. O pożądaniu rzeczy doczesnych czytamy, że wszystko to marność i pogoń za wiatrem, a oznacza to zuchwałość i pychę. Dlatego tutaj słusznie za ubogich w duchu uważa się pokornych i bojących się Boga, nie nadętych pychą. Jeżeli błogosławieństwa mają doprowadzić do najwyższej mądrości, to nie należało od czegoś innego zaczynać. Bowiem bojaźń Pańska jest początkiem mądrości, a początkiem grzechu jest pycha. Św. Augustyn,Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej III Niedzieli Zwykłej roku A… Bóg powiedział: Niech się stanie światłość – i stała się światłość. Ale nie powiedział: Niech się staną ciemności i stały się ciemności, lecz je uporządkował. Dlatego powiedziano, że oddzielił Bóg światłość od ciemności i nazwał światłość dniem, a ciemność nazwał nocą. O tym, że ciemności oznaczają grzechy, przekonuje nas prorok Izajasz, który powiada: Ciemności twoje staną się niczym południe, a także Apostoł Jan, który stwierdza: Kto nienawidzi swego brata, w ciemnościach się znajduje. Paweł Apostoł zaś wzywa, abyśmy porzucili uczynki ciemności, a przyoblekli się w zbroję światła. Nie można mówić o jakiejś naturze ciemności. Każda bowiem natura, o ile jest naturą, musi istnieć. Istnienie zaś łączy się ze światłem, nieistnienie natomiast z ciemnościami. Kto zatem porzuca Tego, który go stworzył,Czytaj więcej

Zapraszamy do krótkiego rozważania nad słowami św. Ojca Augustyna nawiązującymi do dzisiejszej II Niedzieli Zwykłej roku A… Nie dziwcie się, że Duch Święty chciał być przedstawiony w postaci gołębicy. Mówi Apostoł, że gdy nie umiemy się modlić tak, jak trzeba, sam Duch błaga za nami wzdychaniem niewysłowionym. (…) Niemałą jest rzeczą, iż Duch Święty uczy nas wzdychania. Wykazuje nam bowiem, iż jesteśmy wędrowcami i uczy nas, abyśmy pragnęli ojczyzny i właśnie pod wpływem tego pragnienia wzdychamy. Komu dobrze jest na świecie, kto sądzi, iż jest mu dobrze, kto raduje się tym, co cielesne, obfitością dóbr doczesnych i czczym szczęściem, ten ma głos kruka, nie gołębicy. Głos bowiem kruka jest krzykliwy, a nie wzdychający. Kto zaś wie, że pozostaje w ucisku tej śmiertelności i tuła się daleko od Pana, że jeszcze nie zażywa obiecanego nam szczęścia, lecz posiada je w nadziei, kto o tymCzytaj więcej